Seis Dias Trabalhará

Página 1 de 2
Ir para a página:   01   02   

Mateus 12

1 Naquele tempo passou Jesus pelas searas num dia de sábado; e os seus discípulos, sentindo fome, começaram a colher espigas, e a comer.
2 Os fariseus, vendo isso, disseram-lhe: Eis que os teus discípulos estão fazendo o que não é lícito fazer no sábado.
3 Ele, porém, lhes disse: Acaso não lestes o que fez Davi, quando teve fome, ele e seus companheiros?
4 Como entrou na casa de Deus, e como eles comeram os pães da proposição, que não lhe era lícito comer, nem a seus companheiros, mas somente aos sacerdotes?
5 Ou não lestes na lei que, aos sábados, os sacerdotes no templo violam o sábado, e ficam sem culpa?
6 Digo-vos, porém, que aqui está o que é maior do que o templo.
7 Mas, se vós soubésseis o que significa: Misericórdia quero, e não sacrifícios, não condenaríeis os inocentes.
8 Porque o Filho do homem até do sábado é o Senhor. 9 Partindo dali, entrou Jesus na sinagoga deles.
10 E eis que estava ali um homem que tinha uma das mãos atrofiadas; e eles, para poderem acusar a Jesus, o interrogaram, dizendo: É lícito curar nos sábados?
11 E ele lhes disse: Qual dentre vós será o homem que, tendo uma só ovelha, se num sábado ela cair numa cova, não há de lançar mão dela, e tirá-la?
12 Ora, quanto mais vale um homem do que uma ovelha! Portanto, é lícito fazer bem nos sábados.
13 Então disse àquele homem: estende a tua mão. E ele a estendeu, e lhe foi restituída sã como a outra.
14 Os fariseus, porém, saindo dali, tomaram conselho contra ele, para o matarem.

Introdução

Quem é mais importante, o dia ou o ato de reverência, adoração e louvor ao Senhor do dia? Quais os motivos de Deus ter determinado em Deuteronômio 5:13 e 14 "seis dias trabalharás, e farás todo o teu trabalho; mas o sétimo dia é o sábado do Senhor teu Deus"? Qual a lógica de guardar um dia específico, e qual dos outros nove mandamentos não tem um sentido específico?

A resposta a estas perguntas nos leva a declarar que o quarto mandamento do pentateuco se refere a necessidade de reservarmos um dia em cada semana para descanso e para o louvor a Deus, e que a determinação de qual dia se fará isto é apenas uma referência a situação humana.

Mandamento ou regra geral permanece

Em Deuteronômio 5 lemos:"12 Guarda o dia do sábado, para o santificar, como te ordenou o Senhor teu Deus; 13 seis dias trabalharás, e farás todo o teu trabalho; 14 mas o sétimo dia é o sábado do Senhor teu Deus; nesse dia não farás trabalho algum, nem tu, nem teu filho, nem tua filha, nem o teu servo, nem a tua serva, nem o teu boi, nem o teu jumento, nem animal algum teu, nem o estrangeiro que está dentro das tuas portas; para que o teu servo e a tua serva descansem assim como tu." No hebraico, em que foi originalmente escrito o antigo testamento, a palavra sábado ou ‘sabat’ tem o significado de sétimo ou separado, e esta regra de em sete dias um seja santificado ou separado para o Senhor em momento algum foi revogada, pelo contrário no Novo Testamento tanto Jesus como os discípulos cumpriram este mandamento de trabalharem seis dias e no sétimo sempre se reuniram para louvar e adorar.

A Festa judaica não nos diz respeito

Em Levítico 23 temos a descrição das festas judaicas, por exemplo: Sábado - sétimo dia da semana (vv. 2-3 e Deuterônomio 5-15); Páscoa - dia 14 do primeiro mês (v. 5); Pães ázimos - dia 15 do primeiro mês (v. 6); Pentecostes - cinqüenta dias depois da páscoa (vv. 15-16). Todo o capítulo descreve as festas do cerimonial judaico, e o sábado (o dia específico) está incluído nesta lista, portanto se nós não seguimos o cerimonial judaico por já estarmos libertos em Cristo (Romanos 7:6), porque haveríamos de seguir somente um.

Motivo - interesse divino no bem estar humano

Deus tem interesse no homem e seus mandamentos são para assegurar a felicidade humana. No quarto mandamento é demonstrado o amor de Deus pelo homem, quando Ele instituiu um dia para o descanso, como podemos ver em Marcos 2:27 "E prosseguiu: O sábado(descanso) foi feito por causa do homem, e não o homem por causa do sábado". Como vemos neste texto o importante para nosso Senhor Jesus Cristo é que o homem tenha seu dia de descanso e de adoração a Deus, pois isso é necessário para o próprio homem.

Não existe distinção de dia e dia

Em Romanos 14 vemos o apóstolo Paulo descrevendo como nós temos de prestar contas somente ao nosso Senhor e como quem julga o procedimento do irmão está agindo contra a vontade de Deus. Nos versos 5 e 6 deste mesmo capítulo lemos: "5 Um faz diferença entre dia e dia, mas outro julga iguais todos os dias. Cada um esteja inteiramente convicto em sua própria mente. 6 Aquele que faz caso do dia, para o Senhor o faz. E quem come, para o Senhor come, porque dá graças a Deus; e quem não come, para o Senhor não come, e dá graças a Deus". Portanto podemos crer que para o nosso Senhor não existe diferença entre dia e dia.

Qual a prática dos primeiros cristãos?

No Novo Testamento várias referências são feitas ao primeiro dia da semana (para nós o domingo) como sendo o dia em que a Igreja do Senhor se reunia, vejamos algumas destas referências: Atos 20:7: "No primeiro dia da semana, tendo-nos reunido a fim de partir o pão, Paulo, que havia de sair no dia seguinte, falava com eles, e prolongou o seu discurso até a meia-noite", I Coríntios 16:2: "No primeiro dia da semana cada um de vós ponha de parte o que puder, conforme tiver prosperado, guardando-o, para que se não façam coletas quando eu chegar", estes textos mostram uma Igreja ativa que se reúne no primeiro dia da semana para ‘partir o pão’ e para adorar seu Senhor, e provavelmente, por ser este o dia de reunião da Igreja dos primeiros cristãos, foi neste dia que houve a descida do Espírito Santo como podemos ver em Atos 2:1 a 4: "Ao ...

Página 1 de 2
Ir para a página:   01   02